9. November 2026: "Hoffnung - unvernünftig sinnvoll"

 

Unter den 250 Gästen waren die Bundesopferbeauftragte Evelyn Zupke, Staatsministerin Elisabeth Kaiser, Beauftragte der Bundesregierung für Ostdeutschland, Berlins Regierender Bürgermeister Kai Wegner, die Präsidentin des Abgeordnetenhauses von Berlin, Hendrikje Klein, der Berliner Beauftragte zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Frank Ebert, und der Dissident György Dalos, der auch die Festansprache in der Kapelle der Versöhnung hielt. 

Neben Musikbeiträgen und Reden von Prof. Dr. Axel Klausmeier, Direktor der Stiftung Berliner Mauer, und Hildigund Neubert, der Vorsitzenden des Bürgerbüro e. V., brachten auch Jugendliche aus Berlin und Strasbourg ihre Perspektiven ein. Dr. Jens Mruczek wirkte als neuer Pfarrer für Erinnerungsarbeit in der ev. Landeskirche (EKBO) und an der Kapelle für Versöhnung an der Veranstaltung mit.

Als Zeichen des Gedenkens schmückten die 250 Gäste die Hinterlandmauer mit bunten Rosen, Bild der Hoffnung - siehe Foto unten, und entzündeten abschließend Kerzen am Denkmal für die Opfer der Berliner Mauer.

Hildigund Neuberts Rede: 

Hoffnung – unvernünftig sinnvoll

Liebe Freunde, es ist schön, euch jährlich hier zu sehen, noch schöner ist es, dass jedes Jahr neue Gesichter da sind, die Jugendlichen, die hier ein Stück Geschichte lernen.

Wir stehen hier, um zu erinnern, an den Mauerfall vor 37Jahren.

Die Freude darüber kann man nur verstehen, wenn man noch weiter zurückdenkt, zum Beispiel in das Jahr 1976.

In diesem Jahr im Sommer, mitten in der Erntezeit, verbrannte sich der Pfarrer Oskar Brüsewitz selbst - in einem Flammenzeichen gegen das System der Lüge und gegen die Unterdrückung der Jugendlichen in den Schulen. „Wahrheit und Lüge stehen nebeneinander.“ schrieb er in seinem Abschiedsbrief.

Mit dieser radikalsten Form des Widerstands hoffte er die Menschen aus der Lethargie zu wecken und aus der Hoffnungslosigkeit zu holen.

Derzeit demonstrieren Jugendliche in ganz Europa. Einige von euch, die nachher hier sprechen, haben auch demonstriert. Oskar Brüsewitz wäre begeistert. Diese Freiheit und diese Wachheit wünschte er damals.

In einem Bericht über die Demos^[1] sah ich - nur kurz - eine sehr junge Frau. Auf ihrem Plakat steht

„Wir sind zu jung, um schon hoffnungslos zu sein.“

Der Satz hakt sich bei mir fest.

„Wir sind zu jung, um schon hoffnungslos zu sein.“

Sie nennt sich hoffnungslos, vermisst sie Hoffnung, die sie früher hatte?

Woher wüsste sie sonst, dass sie ihr fehlt – die Hoffnung? 

Wann und wo ist ihre Hoffnung verloren gegangen?

Oder ist das eine Anklage?

Ihr raubt uns die Hoffnung auf eine gute Zukunft!

Die jungen Leute ringen haben ein Recht auf Hoffnung.

Das Bundesverfassungsgericht sah die Grundrechte der Jugend gefährdet, wenn die Ressourcen für unsere Nachkommen nicht geschont werden. ^[2]

Aber die Hitzerekorde kommen immer dichter.

Für die Jugendlichen von heute dauert der Ukraine-Krieg schon ihre halbe Schulzeit lang, und es ist kein Ende in Sicht.a, seriöse Politiker arbeiten ein Problem nach dem anderen ab. Vieles gelingt. Manches dauert zu lange.

Da ist es gut, wenn die Jungen drängen. Sie haben noch mehr Zukunft zu bestehen, als wir Boomer.

Und da ist auch Zorn in dem Protest.

Nein, ich meine nicht die sinnlose Wut der vermummten Provokateure und Plünderer.

Die am hellen Tage laufen, gehen nicht wegen Lappalien auf die Straße, sie wollen gesehen werden und wirklich was bewegen. Und wir sind gut beraten, wenn wir ihnen zuhören.

„Wir sind zu jung, um schon hoffnungslos zu sein.“

Zu jung, um schon hoffnungslos zu sein?

Glaubt diese junge Frau, dass der Zustand der Älteren und Alten Hoffnungslosigkeit ist? Wird man auf dem Polster aus Rente und Erspartem irgendwann zu alt für Hoffnung?

Ich bin mit meinen 66 Jahren noch zu jung für Hoffnungslosigkeit. Es tut mir weh, wenn Menschen keine Zukunft sehen, keine Vorfreude kennen, und deswegen die Wut wählen. Meine Hoffnung ist, dass die Wut verfliegt, dass Menschen wieder Vertrauen schöpfen.

Woher kommt Hoffnung, wie kann sie wachsen und lebendig bleiben?

Menschen aller Zeiten haben sich Geschichten von Hoffnung erzählt. Jakob der Lügner war so einer. Und Wolf Biermanns betende Oma Meume. Oder die biblischen Propheten, die verhießen, eines Tages würden Schwerter zu Pflugscharen geschmiedet und man werde nicht einmal mehr lernen, Krieg zu führen.

Vaclav Havel hat geschrieben: „Hoffnung ist nicht die Überzeugung, dass etwas gut ausgeht, sondern die Gewissheit, dass etwas sinnvoll ist, egal wie es ausgeht.“

Die Geschichte von Oskar Brüsewitz ist eine Geschichte davon, dass etwas nicht gut ausgeht, und doch sinnvoll ist.

Viele Menschen haben sich damals, 1976, berühren lassen und wieder angefangen zu suchen, was sich bewegen lässt.

Manche Historiker sagen, der Mauerfall habe 1976 begonnen. 

Und so wollen wir diese Geschichte erzählen:

als eine, die Hoffnung macht.

Vielleicht könnt ihr Jungen ein paar Erfahrungen von uns erben, zum Beispiel über diese machtvolle Gewaltfreiheit. Sie war ein Wunder, ein Geschenk, aber man kann sich darauf vorbereiten.

Hoffnung denkt über das real Existierende hinaus. Den Machern und Technokraten erscheint sie deshalb oft unvernünftig.

Hoffende schauen hinter die Lügen, Havel würde sagen: sie spüren die Intention des Lebens.

Gute Künstler, gläubige Menschen, Menschen mit Phantasie, mit Liebe und Kreativität können das.

In ihrer Hoffnung keimt die Weisheit der Zukunft.

Und die Hoffnungszeichen mehren sich wieder:

Populisten und Machtgierige können Wahlen und Macht verlieren.

Denn die hoffnungsvolle Unvernunft, die unvernünftige Hoffnung hält die Geschichte offen.

Lasst uns also einander die Hoffnungsgeschichten erzählen. Von schon erfüllten Hoffnungen

und von denen, die noch offen sind.

Hoffnungsgeschichten, die „Sinn machen“,

sind lebens-notwendig.

Hildigund Neubert, Vors. Bürgerbüro e.V. - Verein zur Aufarbeitung von Folgeschäden der SED-Diktatur